二十九、伊达正宗的“狂奔”

  问:中国在春秋战国时代有老庄的“弃仁绝义”或法墨的思想来批孔批孟。可是定于一尊以后,由于“仁义”道德的狂奔而形成了畸形的道德。日本在江户时代虽然以朱子学为国教,可是还有比如伊达正宗的家训所言:“超仁成懦,超义成顽,超勇成暴,超智成狡。”等等Antithesis 来阻止仁义道德的狂奔。不知中国在“五四”以前是否有阻止仁义道德狂奔的思想?

  答:伊达正宗先生的警语,我是第一次听到,非常震动,对他充满敬意,伊达正宗早在江户时代便击中儒家思想的要害!我也第一次听到“狂奔”这个名词,这比“狂热”更生动,使人感到风雨扑面,显示伊达正宗文字的锐利!中国历史上有些“仁”、“义”、“勇”、“智”的史迹,我一直觉得有点不对劲,但找不到引起我疑惑困扰的原因,而伊达正宗给了我答案。有些行为,不是“仁”、“义”、“勇”、“智”,而是“懦弱”、“顽劣”、“暴虐”、“狡狯”,我希望有一天把那些史迹列出来,分析它的本质。好比《二十四孝》上的〈郭巨埋儿〉,为了奉养母亲,而竟活埋亲生之子;又好比四世纪时,邓伯道逃难途中,竟把亲生儿子绑在树上(他怎么下得下狠心要绑,使孩子想逃生自救都不可能),而带著侄儿逃走,后来自己没有儿子,一群毫无心肝的帮凶还打抱不平说:“天道无知,竟使伯道无儿!”真可谓是集“懦弱”、“顽劣”、“暴虐”、“狡狯”之大成。

  “狂奔”,是一个精采的形容,我们可以看到一个发高烧的疯汉,挥舞著“仁”、“义”、“勇”、“智”大刀,杀开一条血路,一直攀上他所盼望的高峰宝座。在他杀开一条血路中,不知道多少人丧生,多少人受辱,多少人受骗!

  除了老庄竹林七贤、李卓吾之外,中国“五四”前,很少批判“狂奔”的人物,至少我知道的很少。